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  • 寺院品牌是如何建立的

    管线的思维能最大限度提高品牌资源利用率,无形资产的特点是利用率提高不仅不用多花一分钱,还会进一步促进无形资产的提高。   有这样的格言:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,这句话所包含的理念...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282595114.html
  • 心病缘何群体发生

    留得青山在,不怕没柴烧”啊!   要学会调节自己的欲望使之不走向贪得无厌。心理学研究表明,具有物质主义倾向的人更容易陷入忧郁和焦虑之中,更难感到幸福和快乐。所谓“有容乃大,无欲则刚”,这里的无欲是指无...

    《企业文明》杂志

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2154171177.html
  • 破除邪说论(三)

    说来,是否显宗也应从此被更名为附印度教或婆罗门教之外道了呢?赋予共同名词以崭新含义,这本来就是佛法有容乃大的表现之一,也是佛法超越一切外道及世间思想之所在,岂能以名词相同就认定其背后的指导思想也相同。再...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1821591355.html
  • 11月26日(周日)深圳南山放生小组放生汇报!

    陈宇志,冯成合家,世馨,有容乃大,杨东娇、杨景驿、陈建贞,赵金芳,罗军,温晓明,曾念明合家,许伟灿合家,余欣颖合家,许秀容合家,黄织霖全家,李君英,赵太群合家,叶刘合家,王玮合家,张军合家,何国英合家,...

    深圳南山放生小组

    |本焕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2001526783.html
  • 文化复兴与宗教文化复兴与宗教

    的善行。所谓大勇,不是匹夫之勇,而是能忍辱精进。忍辱最重要的就是克服一切不正常的或过份的欲望;能够做到这一步才是大勇,古人所谓无欲则刚,有容乃大的克己工夫。能克己才能进德修业,才能在道业德行上修成圣果...

    净空法师讲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173339104.html
  • 试论儒家对诸宗教的融和

    也只是在这些点上希望对佛教道教进行某些限制,并非要整个儿消灭这些宗教[24]。有容乃大,攻心为上,包容消化才是儒家对待不同意识形态的经常做法。   上述七点单是就儒家这方面而言,可以说是其产生与宗教...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484841419.html
  • 论永明延寿的“万善观”

    ,真正激荡、滋养着人们心灵的“真柏”,无论它是以何种方式显现,都在历经“厚雪”重压之后而更加勃发生姿。  (三)、延寿摈弃各种宗门之见倡导“万善”之行,其圆融开阔的眼界和胸襟与有容乃大的儒家传统有着...

    杨柳 张家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041470.html
  • 茗山长老日记(1987.1-1987.)

    来访,约两地客人共进午餐。室中有一副对联:“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。”我借题发挥,说法利人:“任何人,到任何处,在任何时,遇任何人事及不顺意境,肚量要大,能受得气,忍人辱骂,犹如大海能容百川...

    茗山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003447960.html
  • 大明建寺与鉴真弘律诸事考论

    贡献。他的方法论贡献已超越佛教界。如今昌明百科学术,继承与弘扬鉴真留下的方法论传统,当是非常有益的。海纳百川,有容乃大。兼取诸家,乃是保护自己、促进自身发展的光明大道。 ...

    黄 俶 成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231051144.html
  • 大乘景观雕塑----忆我的父亲杨英风

    支柱,大同云冈石窟佛像群,就是最好的证据。  大乘佛教的‘般若’思想,使中国‘有容乃大’的思想更驱圆熟,中国首度产生不仅是汉民族,还能包容各种民族的共同文化的柔软性,宽大地超越民族,包容的花蕊绽放出大唐...

    释宽谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020155648.html